主播
- 宏博，完成优先于完美。
时间轴
- 01:13 导入
- 03:37 卢卡奇个人背景介绍
- 05:46 正文围读：什么是正统马克思主义
- 08:27 解释世界与改变世界
- 15:57 对马克思主义的科学化解读
- 29:50 理论与实践
- 37:35 卢卡奇与商品拜物教
- 40:32 实证化理解
- 47:16 辩证法的整体性问题
- 54:58 资本主义社会的认识逻辑
详细版时间轴
哲学家们只是在用不同的方式解释世界，而关键在于改变世界
圣经式的解释指一种确定的答案
卢卡奇认为正统马克思主义就是方法，马克思主义提供的不是现成的教条，而是这种研究的出发点和这种研究的方法
我们现在所认为的马克思主义既关怀人类，又有着政治经济学分析；但是在西方，人道主义和科学主义的两种争论就非常的明显
阿尔都塞认为马克思主义是一种结构，必须要理清楚它有哪些要素，以及这种要素如何构成论证的整体框架
- 24:42 资本主义的发展历史
资本越发展，越会成为资本主义发展的阻碍
- 2655 唯物主义辩证法是一种革命的辩证法
掌握群众的方法，必须从方法与他的对象的关系中抽象出理论与实际的一致
- 28:39 恩格斯：历史合力论
理论对群众运动来说是一种偶然的内力
真正时代的走向来自于对资产阶级的批判，来自于对无产阶级地位的认识
- 29:50 理论与实践
真正的思想就是认识当下历史走向的一个思想
现实本身应当力求趋定于思想
认识无产阶级就意味着认识整个社会
当认识这个阶级就意味着认识这个社会时，这个阶级既是认识的主体，又是认识的客体
- 37:35 卢卡奇与商品拜物教
商品拜物教指的是人与人之间的关系被物所掩盖
整个社会崇尚的不再是人与人之间真实的关系，而是崇尚能够代表物的钱。当物转变为货币以后，就是崇拜货币，当资本能够带来更多价值以后，我们就崇拜资本
卢卡奇看到的商品拜物教是一种意识，他是从哲学角度来理解的
历史是一个复杂的要素，没办法进行实证化理解
历史的发生是偶然的，但是在偶然中又有必然性的驱使
事实是无穷的，你不可能无穷的列举事实，你只能理解一些你认为的事实。所以说你在列举这些事实的时候，你本身已经把自己先见的认识带到这个事实上了
- 54:58 资本主义社会的认识逻辑
本期围读
- 《历史阶级与意识》卢卡奇 杜章智 / 任立 / 燕宏远 译
写在最后
剪辑：阿黠
时间轴：阿黠
策划：和尘 &宏博
伴奏：only one that really - 萝卜 (原创曲目)
logo 设计：商隐
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公众号：侦知棒
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